-30-

Ключевыми фигурами в истории Мадагаскара XIX века были Райнандриамампандри – губернатор, министр внутренних дел, известный деятель малагасийской культуры, и Райнилайаривуни – премьер-министр, искусный политик.

Основной их целью было любой ценой сохранить территориальную целостность и независимость Мадагаскара перед лицом притязаний европейских держав и способствовать фундаментальным преобразованиям, чтобы приблизить страну к европейской цивилизации.

Райнандриамампандри

     Райнандриамампандри (Rainandriamampandry, наст. имя Rabezandrina, 1836-1896) родился 4 мая 1836 года в Рамахери (ныне – квартал Анкадифуци в Антананариву). Семья принадлежала к древней касте Цимиамбулахи¹. Отец –  Рацимизива – был офицером двора королевы Ранавалуны I, дед – Рамахери – губернатором префектуры Манандзари (в провинции Фианаранцуа).

    С одиннадцати лет Райнандриамампандри – уже при дворе, в двадцать пять – офицер, затем – секретарь, и в этом качестве принимал участие в дипломатических миссиях во Францию и Англию.

     Параллельно окончил колледж пасторов Лондонского миссионерского общества – был одним из лучших учеников за время существования колледжа. В 1869 году стал проповедником в церкви при королевском дворце. В 1872-м церковь направила десять своих евангелистов в разные части страны. Райнандриамампандри досталась епархия в Амбухидратриму (15 км к с.-з. от столицы). Оставался там до 1881-го, когда его назначили заместителем министра иностранных дел. Патриотизм Райнандриамампандри признавали даже французы. Его называли Ratiatanindrazana (“Г-н, который любит родину”).

-31-

   В 1885-1895 годах он – губернатор Таматаве. Считается самым выдающимся губернатором в истории Мадагаскара. C 1895-го – министр внутренних дел.

     Райнандриамампандри выделялся среди чиновников своими способностями, образованием и мудростью. Он принадлежал к первому поколению малагасийской интеллигенции, сформировавшейся к концу XIX века. Был человеком исключительной честности и порядочности. Имел 15-ый ранг знатности (15 voninahitra) – всего было 16 рангов.

     Ученик Раумбаны, Райнандриамампандри прекрасно знал английский язык². В 1863 году вышел его знаменитый “Англо-малагасийский словарь” ― огромный 476-страничный том³.

   Известен и редкими по качеству литературными и историческими трудами. Его “История и обычаи предков” – одна из первых книг, опубликованных малагасийским автором. Содержит исторические очерки о народных традициях, описание жизни и быта малагасийцев. Включает и образцы фольклора – оригинальные “айнтени”⁴, записанные им в 1875-1880 годах. Сборник вышел уже после его смерти (1896)⁵. Основной труд жизни – “История Мадагаскара”, над которым Райнандриамампандри работа⁶;

-32-

хранится в Национальном архиве Мадагаскара и до сих пор считается наиболее достоверным источником по малагасийской истории⁷.

   Несмотря на, казалось, бы успешную карьеру государственного деятеля, его ждал трагический конец.

     К концу века большинство европейских стран и США признавали суверенитет Малагасийского королевства. Франция, однако, заявляла претензии на северо-западное побережье острова, обосновывая их некими «историческими правами».

       Началась первая франко-малагасийская война (1883-1885). Райнандриамампандри был назначен генералом королевских войск. Он проявил завидную твердость. В ответ на требование французского контр-адмирала П.Э.Мио (P.E.Miot) о территориальных уступках и расчленении страны он заявил: «Вы требуете от меня ответа, какую часть острова я согласен вам уступить, это все равно, как если б вы спросили, какую часть моей руки я согласен отрезать»⁸. 10-го сентября 1885 года войска под его командованием успешно отразили французское наступление в битве при Фарафати (на восточном побережье). Райнандриамампандри устроил салют из двадцати одного пушечного выстрела и поднял малагасийский флаг. Франция вынуждена была согласиться на переговоры, и 17 декабря был подписан мирный договор. Французы назвали Райнандриамампандри «врагом Франции с давних пор»⁹.

      В 1890-х годах отношения с Францией вновь обострились – теперь Париж претендовал уже на весь остров. Получив отказ малагасийского правительства официально признать французский протекторат, в декабре 1894 года Франция начала вторую франко-малагасийскую войну. Французские войска встречали упорное сопротивление. Несмотря на военное превосходство, французский экспедиционный корпус вошел в Антананариву только 30 сентября 1895 года. 1 октября королева Ранавалуна III подписала

 -33-

мирный договор, по которому Мадагаскар стал протекторатом Франции.

       Приказ от 5 октября 1895 года о роспуске малагасийской армии послужил поводом к волнениям в пригородах столицы. Это стало началом “движения меналамба”¹⁰, которое превратилось в настоящую гражданскую войну на Высоком плато, а в середине 1896-го охватило почти весь остров.  Французское присутствие оказалось под угрозой.

     В июне 1896-го французский парламент принял закон о превращении Мадагаскара во французскую колонию. Лоббисты закона пытались ввести в заблуждение общественное мнение Франции, заявляя, что единственная цель закона – отмена рабства на Мадагаскаре. 6 августа закон был обнародован и остров объявлен французской колонией. Малагасийская монархия упразднена. Королева Ранавалуна III низложена и взята под домашний арест. Премьер-министр Райнилайаривуни отстранен от обязанностей и выслан под надзор в свое поместье.

      Cчиталось, что действия повстанческих отрядов координировала группа высшей знати, поддерживаемая членами королевской семьи (“Fanjakan’Andriana”) и высокими малагасийскими чиновниками (“Oligarchie hova”). Французы подозревали также, что за спиной повстанцев стояли англичане. И.Ларош, французский генеральный резидент на Мадагаскаре, отверг подобную интерпретацию, за что подвергся критике во французской прессе. На смену ему 27 сентября 1896 года в Тананариве¹¹ прибыл генерал Ж.-С.Галлиени. Власть в стране перешла к военным. Служба военной разведки во главе с молодым лейтенантом Пельтье (Peltier) собрала из очень сомнительных источников «доказательства» существования антифранцузского заговора, нити которого вели, якобы, в столицу. Версия Пельтье была из рода шпионских историй – в отчетах говорилось о секретных комитетах и посланиях, написанных при свете лампы.  

 -34-

     Чтобы сломить сопротивление, французы решили устроить показательную казнь двух наиболее ярких и почитаемых личностей: принца Рацимамангу – как представителя королевского двора, и Райнандриамампандри – от олигархии¹². Их обвинили в координации действий отрядов меналамба. Был инсценирован судебный процесс. Никаких вещественных доказательств предъявлено не было. Арестовали их 11 октября, а 15-го в газетах уже появилось сообщение о суде и публичном расстреле.

       Казнь произвела впечатление – внушила страх. В феврале 1897-го королева и другие представители власти были высланы. Оттеснив повстанцев от Тананариве, колониальные войска начали политику «умиротворения». Под напором превосходящих сил противника меналамбы прекратили наступательные действия. В июне 1897 года Рабезавана, один из лидеров повстанцев, вошел в контакт с французами и заявил (за это ему гарантировали жизнь), что организатором восстания был Райнандриамампандри. Единственное доказательство – письмо (написанное им по памяти!), которое он якобы получил от Райнандриамампандри в январе 1896-го.

     Галлиени представил это свидетельство для оправдания своих действий¹³.

*   *   *

       Свидетельства об этих событиях крайне противоречивы. Опубликованы воспоминания трех высокопоставленных чиновников той эпохи: Е.Готье, Ю.Бертье и Г.Лафая. Э.Готье и Ю.Бертье считают доказанными обвинения против Райнандриамампандри и Рацимаманги и оправдывают их казнь¹⁴.

 -35-

Г.Лафай (писал под пседонимом Жан Кароль) – считает их необоснованными¹⁵.

    Установлению истины препятствует и подозрительное исчезновение документов следствия.

    Исследователей этих событий часто подозревали в манипуляции фактами из-за невозможности воспроизвести ход событий. Некоторые из них приняли официальную версию французских властей и уверены, что малагасийская элита активно участвовала в движении меналамба, а генерал Райнандриамампандри координировал их действия¹⁶. По мнению В.Мальзака, существовало якобы подпольное правительство, в которое входили высокие чиновники, и оно негласно поддерживало меналамба. Был даже Совет (Antenimiera), который собирался каждый вечер в Антананариву и направлял гонцов в лагеря и центры восставших¹⁷. Другие, напротив, утверждают, что королева не раз посылала своих представителей усмирять восстание¹⁸.

  Большие сомнения в достоверности утверждений высказывались еще в те времена. Даже известная французская газета писала: «Так как нужно было дать урок восставшим, схватили две важные фигуры...; обоих судили, приговорили и расстреляли с такой поспешностью, которая наводила на мысль об их непричастности»¹⁹.

      Казалось, что никогда уже не прояснятся обстоятельства казни известного на Мадагаскаре человека, ставшего мучеником и национальным героем.

 -36-

  Новые исследования С.Айяша и С.Эллиса²⁰ опровергают версию, будто восстанием руководили из Тананариве, и тем более ― что его лидером был Райнандриамампа-ндри²¹. С.Эллис основывает свои доказательства на ранее неизвестных частных архивах И.Лароша. Мемуары Лароша содержат детальный отчет о судебном разбирательстве²². Факты сопадают в деталях с отчетами архива консульства США в Таматаве²³ и подтверждают, что доказательства были сфабрикованы.

     Тем не менее многое в истории движения меналамба остается неясным. Вопрос об участии малагасийской элиты требует дальнейшего изучения. Теоретически возможно предположить, что какие-то круги симпатизировали восставшим. Мадагаскар в то время переживал период внутренней нестабильности. Малагасийское общество разделилось: некоторые сановники (в их числе секретарь премьер-министра Расандзи) предлагали свои услуги французам, другие ― противились влиянию Франции. Не исключено и соперничество религиозных кланов ― протестантов и католиков.

      К тому же само движение меналамба отличалось крайней неоднородностью и, как следствие, разным пониманием задач. Многие стали возлагать вину на миссионеров и малагасийцев, принявших новую веру, и рассматривать их как пособников французов (были убиты семьи миссионеров У.Джонсона, П.Мино и др.). Порой отряды меналамба возглавляли представители традиционных культов, партизаны носили амулеты, которые по поверьям предохраняли от пуль,

-37-

на лоб надевали металлический щиток (felana), как во времена короля Андрианампуйнимерины²⁴.

     Все это не вязалось с образом европейски образованного Райнандриамампандри, которого многие считали англофилом.

      Должно быть, и Галлиени пришел к этим сомнениям. В 1901 году он выделил огромную по тем временам сумму (86 тысяч франков) вдове Райнандриамампандри и оказывал покровительство его старшему сыну Рамахериландза, который учился в Норвегии. Другой сын Райнандриамампандри – Радзаунах – один из первых учеников доктора Э.Дэвидсона в Медицинской школе Аналакели (Антананариву), получил образование в Эдинбурге и стал первым малагасийским врачом. Всего у Райнандриамампандри было 5 жен и 15 детей.

      Но акции благотворительности Галлиени лишь усилили возмущение малагасийской протестантской элиты. Протестанты объявили Райнандриамампандри «мучеником за родину»²⁵. Он стал «героем,.. который воплощал чаяния своего времени»²⁶. Малагасийские писатели и поэты посвящали ему произведения, в которых прославляли его деяния (исторический роман Ж.-Ж.Рабеаривелу “Красная заря”²⁷, драма Докса “Райнандриамампандри”²⁸).

     За заслуги на дипломатическом поприще, за вклад в развитие образования, за многочисленные работы по культуре, истории и языку, а также за выдающиеся успехи в военной стратегии Центр дипломатических и стратегических исследований Мадагаскара (C.E.D.S.)²⁹ создал девятимесячные курсы его имени (Promotion Rainandriamampandry). Выпуск курса

-38-

состоялся 23 октября 2007 года в здании Министерства иностранных дел в Ануси (Антананариву)³⁰.

      Его имя носит одна из улиц в центре Антананариву (Lalana Rainandriamampa-ndry). Его именем назван колледж (Kolejy teknika Rainandriamampandry, 1978). Ассоциация “Долг памяти и солидарность: Франция-Мадагаскар”³¹ приняла решение воздвигнуть стелу с его изображением и создать “Музей XIX в.” в память о нем.